А.Хакимов
В последнее время наблюдается небывалый ажиотаж вокруг статей и личности некоего российского, как его позиционируют, «известного путешественника и блогера». Он посетил Баку в канун гонок «Формула-1» и написал статью о городе. А буквально на днях побывал здесь еще раз.
Его материалы полны, в том числе, язвительной критики в отношении многих негативных явлений, имеющих место в нашем мегаполисе. Я намеренно не называю его имени-фамилии (еще чего, дополнительную рекламу ему делать!), и не цитирую избранных мест из его статей (их и так все читали). Не потому что завидую или чего доброго, боюсь.
Просто на примере этого россиянина я хочу поговорить обо всех тех, кто приезжает в наш город и пишет статьи такого рода. Поэтому назову-ка я его обобщенно — Варяг, то есть гость, человек со стороны.
Варяг своими материалами вызвал заметный общественный резонанс. Причем соседствующий с качкой, настолько сильной, что хочется вывернуть содержимое своего желудка за борт. Мои соотечественники взахлеб цитируют его статьи, неумеренно восхищаются им, ставят его в пример. Призывают и меня восхищаться. Более того, мне чуть ли не предписывается его уважать. Ну, я по натуре человек такой, что кого ни попадя уважать не стану.
И за что, собственно, я должен уважать Варяга, не говоря уже о том, чтобы любить его? А пропустим-ка все это через цинично-скептично-аналитический аппарат, этакий гибрид камнедробилки, сита, фильтра и выжималки, и посмотрим, что останется в сухом остатке! Начнем с того, что на меня все эти нынешние титулы-шмитулы не производят особого впечатления.
Я знавал журналистов-путешественников, таких, как Василий Песков, Игорь Фесуненко, Владимир Овчинников; это были крутые профи, поднявшие планку столь высоко, что на нее страшно даже смотреть снизу, не говоря уже о том, чтобы преодолеть.
А сегодня человек может громко именоваться «известным российским путешественником и блогером» даже в том случае, если он посетил пять-шесть городов и опубликовал в Интернете десяток статей. (В связи с этим не могу не вспомнить довольно старый анекдот: «Видите вон того джигита? Это настоящий горский князь!» «Ха! У них в горах любой, кто имеет хотя бы пять баранов, уже князь!»). Допустим, однако, что наш Варяг действительно объездил много стран, и не раз он бороздил океан…
Варяг описал Баку по-всякому. И положительно тоже. Но большей частью отрицательно. В том числе и ткнул читателей носом в имеющиеся у нас большие кучи дерьма (городские неурядицы — паршивые дороги, блистательные фасады при полуразвалившихся задворках, «потемкинские деревни», отвратительную организацию подготовки к гонкам). Многих наших, особенно дам, это привело в неописуемый восторг: ах- ах-ах, какой смелый Варяг! Не побоялся сказать правду, рубанул, понимаешь, правду-матку, не то что наши продажные журналисты, которые только и знают, что елей лить да осанну петь, а критиковать ни-ни, душка не хватает или продажны потому что!
Восхищаться? Нет уж, погожу. Варяг сказал нам правду, ткнул носом в кучу дерьма… Простите, а без него вы что — об этих кучах дерьма не знали? Он вам что, глаза открыл? Скорее, он открыл Америку. И потом, у нас тут и своих критиков и правдорубов хватает. Причем не только диванных, а самых что ни на есть настоящих. Таких, что кое-кто из них на нарах парится, а кому и цветы на могилку носят…
Но ими почему-то восхищаются не в пример меньше. И потом — хорошо Варягу! Он приехал, рубанул правду-матку, сорвал шквал аплодисментов (и бабло), укрепил свой имидж и покатил себе дальше, рубить уже в других городах и странах. А нам-то тут жить. Вот ежели б он принял гражданство нашей страны, пожил тут лет пяток и тогда начал критиковать и тыкать — я бы еще подумал, уважать его или нет… Что ж, возможно, славу Варягу раздувает наша оппозиция?
Сообразно простенькому мотиву: мол, вот вы, власти, не очень-то прислушиваетесь к критике своих граждан, так тут критикует человек со стороны, человек незаинтересованный… Варяг, одним словом… всемирно известный путешественник и блогер… так может, хоть его слова будут иметь для вас хоть какой-то вес?
Еще один нюанс: описания «ужасов нашего городка» закрепляются в подкорке читателей и вызывают у него подспудное ощущение того, что Баку — самый плохой город, и Азербайджан — самая плохая страна, в плане дерьмовости аналогов в мире не имеющая. Ну, то, что находятся любители это внушать — меня нисколько не удивляет. Удивляет то, что находится много любителей этому внимать, да еще и относиться к хулителю с уважением и даже обожанием… Ей-Богу, мне непонятна эта смесь социального мазохизма с бытовым «стокгольмским синдромом»!
Чего вы так торопитесь признать, что мы — дерьмо, и что Варяг-дерьмомет — образец мужества и правдивости? Чего вы так спешите одобрять унижение собственной страны и собственного города? Да, у Баку есть свой фасад и свои задворки; но они есть у любого другого города в мире! Да, в Баку загораживают-перегораживают улицы на время автогонок и создают проблемы для транспорта и пешеходов; но то же самое происходит, например, в Монако!
Да, на улицах Баку можно увидеть горы мусора; но гораздо большее количество мусора, упакованного в мешки, можно увидеть и на парижских улицах, а в Риме, коли бастуют мусорщики, зловонные мешки громоздятся кучами аж до второго этажа! Да, в Баку встречаются хамы, но пройдитесь вечерком по южному Бронксу — еще и не такое там встретите… Конечно, все это не может служить оправданием (мол, «у них в Англии не хуже нашего воруют», по словам Жеглова), но поймите одно: мы ведь не хуже и не лучше других мегаполисов мира, мы такие же, как они, но недостатки предлагается замечать только у нас, чтобы лишний раз уязвить.
Да еще чтобы мы и стонали при этом: «Да, мы полное дерьмо… Стегай нас, Варяг, стегай сильнее… о, йа, йа, дас ист фантастиш!!!» Тьфу. А попробуй сказать об этом — тут же на защиту Варяга взметнутся многочисленные обожатели, в том числе и люди весьма известные и уважаемые: «Он ведь это не со зла, Варяг-то, он ведь это любя!» Так ведь и садист унижает и истязает свою жертву любя, а не со зла, просто любовь у него странноватая… В итоге глянешь на все трезвым, аналитическим взором, и становится ясно: уважать Варяга следует только за то, что он Варяг. И более не за что.
То есть кто-то делает ему, залетному, рекламу. Из каких побуждений — это уже другой вопрос. Вот и весь бином Ньютона. Импортное — значит хорошее. Но готовность немалой части нашего народа предаваться самоуничижению — нет, это мне решительно непонятно. Не понимаю и не приемлю.
Сейчас меня спросят: что же, закрывать глаза на имеющиеся недостатки? Жить по принципу «все хорошо, прекрасная маркиза»? Да нет же. Их следует замечать, их следует критиковать, с ними следует бороться. Но самим, не опираясь на мнение заезжих варягов. Это наши проблемы. И справляться с ними следует нам. И, желательно без наручников, кляпов, намордников и плеток…
P.S. Стокгольмский синдром — термин популярной психологии, описывающий защитно- бессознательную травматическую связь, взаимную или одностороннюю симпатию, возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения или применения (или угрозы применения) насилия. Под воздействием сильного шока заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия, и в конечном счете отождествлять себя с ними, перенимая их идеи и считая свою жертву необходимой для достижения «общей» цели. Бытовой стокгольмский синдром, возникающий в доминантных семейно-бытовых отношениях, является второй наиболее известной разновидностью стокгольмского синдрома.
Мазохизм — склонность получать удовольствие, испытывая унижение, насилие или мучения. Может быть чертой характера или девиацией в поведении.